史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #10535

10535.“百姓听

10535.“百姓听见这凶信就悲哀”表他们悲伤是因为,他们没有占据超越他人的地位。这从“听见这凶信就悲哀”的含义清楚可知,“听见这凶信就悲哀”是指悲伤。它是指因为他们没有占据超越他人的地位而导致的悲伤,这一点从前面关于这个民族的说明清楚看出来,即:他们坚持让教会建在他们中间,但他们的这种坚持只是为了他们可以占据超越全世界所有民族的地位,因为他们比其它民族更陷入自我之爱,无法被提升到超越其它民族的地位,除非耶和华,因而教会与他们同在;因为耶和华,也就是主在哪里,教会就在哪里。这就是他们的目的,这一点从圣言中的许多经文,以及本章的这些话明显看出来:
  摩西说,要在什么事上得以知道我和你的百姓在你眼中蒙恩呢?岂不是因你与我们同去,所以我和你的百姓才比地面上的所有人民都要尊贵?(出埃及记33:16)
  这不是因为他们被拣选,而是因为他们被允许拥有建在他们当中的教会;然而,住在这个民族本身里面的,不是一个教会,只是一个教会的代表(参看10396e节提到的地方)。
  

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