史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #10498

10498.“摩西对

10498.“摩西对百姓说,你们犯了大罪”表一种彻底的疏远和背离。这从“罪”的含义清楚可知,“罪”是指对神性的一种背离和疏远(参看5229, 5474, 5841, 7589, 9346节),在此是指一种彻底的背离和疏远,因为经上用了“大罪”这个词。当不再接受来自天堂的真理或良善时,对神性的背离和疏远是彻底的,因为来自天堂的真理和良善构成与人同在的神性。以赛亚书中的这些话描述了以下事实:这个民族不接受来自天堂的真理和良善,因此他们彻底背离了神性:
  你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。(以赛亚书6:9, 10; 以及约翰福音12:37-40)
  “恐怕回转过来,便得医治”表示他们若真的理解了圣言、教会和敬拜的内在事物,就会亵渎它们,如前所述(10490节)。
  

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