史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #10187

10187.“又要在

10187.“又要在周围给坛镶上金边”表良善的边界,免得它们被邪恶靠近并伤害。这从“边”和“金”的含义清楚可知:“边”是指一个边界,用来防止邪恶靠近并造成伤害(参看9492节);“金”是指良善(9874, 9881节)。边之所以用金子来镶,是因为它代表良善的封闭带;事实上,邪恶不能靠近良善,因为邪恶绝无可能承受得住良善的气场。当邪恶,确切地说那些沉浸于邪恶的人,也就是那些来自地狱的人进入这个气场,即天堂的气场时,他们会经历可怕的折磨和痛苦。他们越深入这个气场,就越感受到自己里面那种地狱般的折磨,结果变得像那些垂死挣扎的人。所以他们立刻坠入地狱,再也不敢抬头。这就是天堂里的人受到保护,免受来自地狱的邪恶侵扰的原因;这也是亚伯拉罕对地狱里的财主所说这些话的意思:
  在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)
  以及这些话的意思:
  他们要向群山和磐石说,倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的脸面和羔羊的忿怒。(启示录6:16; 何西阿书10:8)
  但至于真理,恶人能靠近真理,因为恶人会通过错误的解释来歪曲真理,从而用它们来支持自己的恶欲。不过,在良善存在于真理里面的程度内,真理是无法被靠近的。由此可见在来世,那些仅处于被称为信之真理的真理,同时却未处于良善的人能得到的是哪种保护。良善是指对邻之仁和对主之爱,因为一切良善都来自这个源头。由此明显可知为何在香坛的壁周围镶上金边。
  

目录章节

目录章节

目录章节