史威登堡神学著作
Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物,跟整部圣经中的一切事物一样,这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此,这些话基本如下:
在异象中,我看见一只公绵羊,长着两个高角,一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触,日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来,遍行整个地面;这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒,猛力向公绵羊冲去,折断它的两角,将它触倒在地,践踏它。这山羊的大角折断了,又在角根上长出四个角来。四角之中,有一角长出一个小角,向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大,甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们。这山羊自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处,因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说,这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?他说,到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
7419.“使尘土变作虱子”表邪恶要从它们当中冒上来。这从“虱子”的含义清楚可知,“虱子”是指邪恶。但至于它们是什么样的邪恶,源于何处,这从邪恶与这种寄生虫的对应关系可以看出来。它们主要是感官层面,也就是完全的外在人中,或人心智完全的外在层面上的邪恶。这种对应关系来自以下事实:虱子生活在皮肤的最表层,就在那里的污垢之中和鳞屑之下。那些拥有信仰的知识,却过着邪恶生活之人的感官层也是这样。当这种知识从他们那里被夺走时,如这种人在来世所发生的情形,他们头脑又粗笨又愚蠢。他们多次出现在我面前;肮脏恶臭,令人厌恶。这些寄生虫的叮咬就表示邪恶的侵扰。“虱子”的这层含义无法从圣言中的其它经文那里得到证实,因为它们只在诗篇(105:31)论及埃及时再次被提及。
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