史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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7284.“摩西八十岁”表从神来的律法的状态和性质。这从“摩西”的代表和“八十岁”的含义清楚可知：“摩西”是指从神来的律法(参看6771, 6827节)；“八十岁”是指从神来的律法的状态和性质，也就是说，在第一次查访时的那些属于属灵教会之人当中的状态和性质。至于“八十”具体表示什么，这是无法阐明的，因为它包含了那时在他们当中的从神来的律法的整个状态和性质。“八十”也表示试探的状态（参看1963节），但在这种情况下，“八十”和“四十”具有一样的含义。不过，由于这个数字由十和八相乘而得，所以八十的含义必从这些数字查寻得到。至于“十”表示什么，可参看前文（576, 1906, 1988, 2284, 3107, 4638节）；“八”表示什么，可参看前文（2044, 2866节）；一般来说，所有数字都表示属灵的事物，尤其表示这些事物的状态和性质（482, 487, 575, 647, 648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 5291, 5335, 5708, 6175节)。
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