史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #65

Faith65.(3

Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物,跟整部圣经中的一切事物一样,这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此,这些话基本如下:

在异象中,我看见一只公绵羊,长着两个高角,一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触,日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来,遍行整个地面;这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒,猛力向公绵羊冲去,折断它的两角,将它触倒在地,践踏它。这山羊的大角折断了,又在角根上长出四个角来。四角之中,有一角长出一个小角,向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大,甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们。这山羊自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处,因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说,这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?他说,到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)

属天的奥秘 #6935

6935.所着眼的目

6935.所着眼的目的清楚表明每个人当以哪种方式成为自己的邻舍,并先照顾好自己。如果目的唯独是为了财富、享乐、担任要职等等而比其他人更富有,那么这个目的就是邪恶的。因此,凡出于这样的目的而以为自己就是自己的邻舍之人就是在永远伤害自己。但是,如果目的是为了给自己和家人提供生活必需品,从而有条件照着仁之教义的吩咐行善,那么他就是在永远照顾自己。目的本身构成此人,或说使得一个人成为他自己,因为目的就是他的爱;事实上,每个人都以他所爱的东西为目的。
  

目录章节

目录章节

目录章节