史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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6461.“那块田和田间的洞，原是向赫人买的”表对那些领受真理，并通过真理领受良善之人的赎回。这从“买”、“田”和“洞”的含义，以及“赫人”的代表清楚可知：“买”是指赎回(参看6458节)；“田”是指教会(2971, 3766节)，因而是指教会成员，因为他就是一个教会；“洞”是指模糊之物或模糊(2935, 6453节)；“赫人”是指来自古教会的属灵教会(2913, 2986节)。“赫人”因表示来自古教会的属灵教会，故表示那些领受真理，并通过真理领受良善的人；因为一个属灵教会以这种方式产生。由此明显可知，“那块田和田间的洞，原是向赫人买的”表示对那些在教会中，但仍处于模糊之中，并领受真理，通过真理领受良善之人的赎回。
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