史威登堡神学著作
Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物,跟整部圣经中的一切事物一样,这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此,这些话基本如下:
在异象中,我看见一只公绵羊,长着两个高角,一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触,日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来,遍行整个地面;这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒,猛力向公绵羊冲去,折断它的两角,将它触倒在地,践踏它。这山羊的大角折断了,又在角根上长出四个角来。四角之中,有一角长出一个小角,向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大,甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们。这山羊自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处,因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说,这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?他说,到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
6254.“我要给他们祝福”表关于良善与真理的预言。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指预言(参看6230节),在此是指关于“玛拿西和以法莲”所代表的良善与真理的预言。“祝福”是一个很常见的词语,故具有各种含义;它也表示预言,既表示关于即将发生的好事的预言,也表示关于祸事的预言;这一点明显可见于下一章,在该章,以色列向他的儿子们预言了将要临到他们身上的事,有些儿子会面临祸事,如流便、西缅和利未;有些儿子则面临好事,如犹大和约瑟。这种预言在这一章的28节经文中被称为一种“福分”:这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分,为他们祝福。“祝福”表示预言,这一点从该章第一节经文明显看出来:雅各叫了他的儿子们来说,你们要聚在一起,我好把你们末后之日必遇的事告诉你们。
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