史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #65

Faith65.(3

Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物,跟整部圣经中的一切事物一样,这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此,这些话基本如下:

在异象中,我看见一只公绵羊,长着两个高角,一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触,日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来,遍行整个地面;这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒,猛力向公绵羊冲去,折断它的两角,将它触倒在地,践踏它。这山羊的大角折断了,又在角根上长出四个角来。四角之中,有一角长出一个小角,向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大,甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们。这山羊自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处,因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说,这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?他说,到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)

属天的奥秘 #5722

5722.还有些灵人

5722.还有些灵人活在肉身时是最为污秽的,他们的污秽简直难以启齿。他们通过自己的在场并流入身体的实体部位而引入一种生活的疲倦感,并使得身体部位和四肢如此懒散,以致此人无法下床。他们极其顽固,最难管教,不像其他魔鬼那样能通过惩罚被吓阻。他们出现在人的头部旁边,好像躺在那里。当驱赶他们时,不是突然,而是慢慢地驱赶;那时,他们逐渐向更低的地方滚下去;当抵达深渊时,他们在那里所受的折磨如此严厉,以致他们不得不停止缠磨别人。他们作恶的快乐甚大,再没有比这更令他们快乐的了。
  

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