史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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4813.创世记38:1-5.那时，犹大离开他弟兄下去，转身去了一个亚杜兰人那里；他名叫希拉。犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶了她，与她同房。她就怀孕生了一个儿子，犹大给他起名叫珥。她又怀孕生了一个儿子，就给他起名叫俄南。她复又生了一个儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。
“那时”表随后所发生之事的状态。“犹大离开他弟兄下去”表雅各的后代，尤其与其余支派分开的犹大支派。“转身去了一个亚杜兰人那里”表转向虚假。“他名叫希拉”表该虚假的性质。“犹大在那里看见一个迦南人的女儿”表由源于邪恶的虚假所生的对邪恶的情感。“名叫书亚”表示该情感的性质。“就娶了她，与她同房”表犹大支派与这些事物联结。“她就怀孕生了一个儿子”表教会的虚假由此而来。“犹大给他起名叫珥”表该虚假的性质。“她又怀孕生了一个儿子”表邪恶。“就给他起名叫俄南”表该邪恶的性质。“她复又生了一个儿子”表偶像崇拜。“给他起名叫示拉”表这偶像崇拜的性质。“她生示拉的时候，犹大正在基悉”表状态。
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