史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #65

Faith65.(3

Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物,跟整部圣经中的一切事物一样,这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此,这些话基本如下:

在异象中,我看见一只公绵羊,长着两个高角,一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触,日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来,遍行整个地面;这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒,猛力向公绵羊冲去,折断它的两角,将它触倒在地,践踏它。这山羊的大角折断了,又在角根上长出四个角来。四角之中,有一角长出一个小角,向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大,甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们。这山羊自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处,因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说,这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?他说,到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)

属天的奥秘 #3089

3089.“请你让我

3089.“请你让我从你瓶子里抿一点水”表示看看来自这个源头的真理能否与它结合,这从“抿”和“水”的含义清楚可知。“抿”和“喝”差不多,只是量少,因为这事是要调查或测验的;“喝”表示感知(参看3069节),在内义上也表示交流并结合,论及属灵之物,正如“吃”论及属天之物(2187, 2343节)。“水”是指真理(参看680, 739, 2702节)。所以此处“请你让我从你瓶子里抿一点水”这句话表示调查,看看来自这个源头的真理能否被结合。“瓶子”是指储存并倒出真理的器皿(3068, 3079节)。调查的原因是,主对真理的最初情感还含有来自母亲的某种东西,这种东西需要被分离出去(3040, 3078节)。对一个即将重生的人来说,情况是这样:他对真理的最初情感是非常不纯的,因为该情感含有满足这样的功用和目的的欲望在里面,即:使真理服务于他自己,世界,天上的荣耀,等等;这些目的都是关注他自己,而不是共同利益、主的国度,更不是主自己。这种情感不可避免地先到来;但主会逐渐洁净它,直到最终可以说把虚假和邪恶扔到一边,并把它们驱逐周边。然而,它们仍起到了达到目的的手段的作用。

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