史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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2744.我已经看到来自婚姻之爱的快乐如何一方面迈向天堂，另一方面迈向地狱的。迈向天堂的快乐进入不断增长的祝福和幸福，直到它们数不胜数，或无法形容。这些快乐越向内层发展，就越多得数不清，越无法形容，直到它们变成至内层天堂，就是纯真天堂的属天祝福和幸福本身。这一切都需要完全的自由，或说彻底的自由是达到这个目的的手段，因为所有自由都来自爱；因此，最大的自由来自婚姻之爱，并且是天上的自由本身。接着我又看到婚姻之爱的快乐如何朝地狱下降，逐渐远离天堂；这也需要表面的自由，直到最后，几乎没有任何人性的东西存留在它们里面。我看到了它们所走向的致命和地狱的结局，却无法描述出来。当时，有一个灵人与我同在，也看到了这些事；他匆匆奔向具有这种特征的一些塞壬，喊着说他会向她们展示他们快乐的性质。一开始，他尚有快乐的观念，但随着他逐渐向前走去，他的观念就像快乐一样继续走向地狱，直到最后这些观念走向同样的可怕结局。塞壬就是确信行淫和通奸完全正确的女人。其他人还羡慕她们是这样子，同时又过着优雅的生活。她们当中大多数人是从基督教界进入来世的。关于她们的详情，可参看前文(831, 959, 1515, 1983, 2483节)。
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