史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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250.创世记3:15.我要把敌意放在你和女人，你的种和她的种之间；祂要踹你的头，你要伤祂的脚跟。
众所周知，这是关于主降世的第一个预言；事实上，这从文字本身明显看出来；因此，就连犹太人也从这些话和先知书知道有一位弥赛亚要降临。然而，迄今为止，没有人明白“蛇”、“女人”、“蛇的种”、“女人的种”、祂所要踹的“蛇的头”和蛇要伤的“脚跟”具体表示什么。因此，必须对它们加以解释。此处，“蛇”表示总体上的一切邪恶，尤表自我之爱；“女人”表示教会；“蛇的种”表示一切不信；“女人的种”表示对主的信；“祂”表示主自己；“蛇的头”表示总体上邪恶的统治，尤表自我之爱的统治；“踹”表示压下，以使它“用肚子行走”并“吃尘土”；“脚跟”表示属世层的最低部分，也就是肉体之物，这是蛇要“伤”的。
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