史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #65

Faith65.(3

Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物,跟整部圣经中的一切事物一样,这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此,这些话基本如下:

在异象中,我看见一只公绵羊,长着两个高角,一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触,日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来,遍行整个地面;这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒,猛力向公绵羊冲去,折断它的两角,将它触倒在地,践踏它。这山羊的大角折断了,又在角根上长出四个角来。四角之中,有一角长出一个小角,向南、向日出之地、向荣美之地,渐渐成为强大,甚至高及天象,将些天象和星宿抛落在地,践踏它们。这山羊自高自大,以为高及天象之君,除掉他常献的祭,抛下他圣所的住处,因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说,这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?他说,到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)

属天的奥秘 #2460

2460.“住在山里

2460.“住在山里”表示在这种情况下,他们诉诸一种良善。这从“山”的含义清楚可知,“山”是指各种意义上的爱,即属天和属灵之爱(795, 1430节),也指自我之爱和世界之爱(1691节)。“山”具有这些意义,是因为在圣言中,绝大多数事物也都有一个反面意义。由于一切良善皆源于某种爱,所以此处提到的“山”表示良善。然而,下文(2463节)描述了它表示哪种良善,即:它是一种模糊并变得不纯的良善,因为经上很快就说,“他住在一个洞里”,后来那里发生了淫秽的事。

目录章节

目录章节

目录章节