史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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2407.“说，起来！带着你的妻子和你在这里找到的两个女儿出去”表示信之真理，以及对真理和良善的情感；“找到”表示与邪恶分离。这从“起来”、“妻子”和“两个女儿”的含义清楚可知：“起来”是指从邪恶中被提升上来(2401节)；“妻子”在此是指信之真理，对此，可参看19:26，那里论到罗得的妻子时说，她变成了一根盐柱；“两个女儿”是指对真理和良善的情感(参看2362节)。“找到”表示与邪恶分离，这也是显而易见的，因为她们获救了。这几句话描述了教会的第二个状态，即：他们不像以前那样让自己从良善被引向真理，而是通过真理被引向良善；然而，他们对良善仍有一种模糊的情感。因为真理越成为领头的，良善就越模糊；而良善越成为领头的，真理就越在自己的光中清晰可见。
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