史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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2126.进一步的代表展示了如今教会里的人是如何反对纯真本身的。一个美丽、纯真的婴孩出现了；它一出现，阻止魔鬼和恶灵犯下可憎罪行的外在约束就稍微放松了些。然后，他们开始以最令人震惊、可怕的方式对待这个婴孩，踹它，想要杀了它，这人以这种方式，那人以那种方式。因为在来世，婴孩代表纯真。我说过，他们活在肉身时没有表现出这类行为，但被告知，这就是他们的内在；如果世间法律，以及其它外在约束，如害怕丧失财富、地位、名声和性命，不阻止他们，他们就会以这种方式疯狂攻击所有纯真的人。他们听到这个回答后，竟然还取笑了一番。由此可见今天的人们是何性质，以及末期或末日即将来临的事实。
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