史威登堡神学著作
/ 72
Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
/ 72
/ 10837
2119.每个人在死亡时，其生命的最终状态就是他的最后审判，这一事实对有些人来说并不是秘密，只是很少有人相信。然而，一个不可改变的事实是，每个人死后都会复活进入来世，并面临审判。该审判是这样发生的：几天后，一旦人的肉体冷却，主就通过一开始与他同在的属天天使让他苏醒。不过，如果他具有这种性质，即：他不能与属天天使在一起，那么属灵天使就会接待他，然后按顺序接待他的，是善灵，因为凡进入来世的，无一例外，都会作为客人受到欢迎和接待。但由于每个人的欲望都跟随着他，所以过着邪恶生活的人不能长时间地与天使或善灵待在一起，而是逐渐与他们分离，直到最后他来到其生活与他在世上的生活相似并一致的灵人当中。这时，他觉得自己仿佛回到肉身的生活；而事实上，这本身就是肉身生活的继续。他的审判就始于这种生活。一段时间后，那些过着邪恶生活的人就下入地狱；而那些过着良善生活的人则逐渐被主提入天堂。这就是每个人的最后审判，这在第一卷通过经历已经说明(900, 931, 1850节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
