史威登堡神学著作
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Faith65.(3)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从但以理书对公绵羊与公山羊之间的战斗的描述来说明。但以理书中的一切事物在灵义上都是论述天堂和教会的事物，跟整部圣经中的一切事物一样，这在《新耶路撒冷教义之圣经篇》(5–26节)已经说明。但以理书中论到公绵羊与公山羊的战斗的话也是如此，这些话基本如下：
在异象中，我看见一只公绵羊，长着两个高角，一角高过另一角。我见那公绵羊用一只角往西、往北、往南抵触，日渐壮大。后来我看见一只公山羊从西而来，遍行整个地面；这山羊两眼当中有一角。它大发烈怒，猛力向公绵羊冲去，折断它的两角，将它触倒在地，践踏它。这山羊的大角折断了，又在角根上长出四个角来。四角之中，有一角长出一个小角，向南、向日出之地、向荣美之地，渐渐成为强大，甚至高及天象，将些天象和星宿抛落在地，践踏它们。这山羊自高自大，以为高及天象之君，除掉他常献的祭，抛下他圣所的住处，因为它把真理抛在地上。我听见有一位圣者说，这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？他说，到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。(但以理书8:2–14)
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10198.“亚伦要在坛上烧”表主对源于爱与仁的敬拜的提升。这从“烧香”的含义和“亚伦”的代表清楚可知：“烧香”是指对源于爱与仁的敬拜的一切的提升(10177节)；“亚伦”作为大祭司，是指神性良善方面和拯救工作方面的主(9806, 9965, 10068节)。“烧香”之所以表示对敬拜的提升，是因为“火”表示爱之良善，因此凡火里出来的都表示诸如从爱发出的那类事物。这就是为何不仅光，而且烟也具有代表性。“火”表示爱之良善(参看4906, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 10055节)；“烟”也代表它，这一点明显可见于这些经文：
耶和华必在锡安的一切居所上造日间的云，夜间的烟和火焰的光。(以赛亚书4:5)
启示录：
因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。(启示录15:8)
香的烟表示对祷告或祈祷的提升，因而一般表示对敬拜的一切的提升，这一点明显可见于启示录：
那香的烟和众圣徒的祈祷一同上升。(启示录8:4)
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