史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

揭秘启示录 #202

202.“你也不冷也

202.“你也不冷也不热”表他们时而否认、时而承认圣言是神性和神圣的。时而否认、时而承认圣言的神圣就是“也不冷也不热”,因为他们既反对圣言,也认同圣言。对于神和教会的一切,他们也是这样,时而否认,时而承认。由于这个缘故,他们时而与地狱的人同在,时而又与天堂的人同在。他们仿佛在这二者之间飞行,时上时下,飞到哪里,就把脸转到哪里。凡曾经确信神、天堂与地狱、永生的存在,后来又退却者,就变成这等人。当起初的确信返回时,他们就承认;当它不返回时,他们就否认。他们之所以退却,是因为后来他们只思想自己和世界,总希望高人一等,由沉浸于他们的自我之中;因此,地狱便将他们吞没了。

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