史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #9886

9886.“又要把两

9886.“又要把两条细绳的两端接在两槽上”表与最外在部分中的支撑联结的方式。这从“端”、“细绳”和“槽”的含义清楚可知:“端”是指最后或最外在部分,如前所述(9883节);“细绳”是指一个不可分割的联结,也如前所述(9880节),“把它们接在金槽里”表示联结的方式;肩上的“槽”是指存在和持续存在(9847, 9851节)。“槽”也表示支撑的原因是,它们在肩上,而“肩”表示支撑之物,因为物体被它们支撑和承载。
  

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