史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #9385

9385.“说,耶和

9385.“说,耶和华所说的一切话,我们都必遵行”表同时用心来领受。这从“耶和华所说的话”和“遵行”的含义清楚可知:“耶和华所说的话”是指来自圣言系生活准则的真理(参看9383节);“遵行”是指用意愿部分来领受(9282节),因而用心来领受,因为在圣言中,“心”表示意愿(7542, 8910, 9050, 9113, 9300节)。这些话之所以表示用意愿来领受,而它们之前的那些话表示用理解力来领受,是因为圣言的每一个部分都包含真理和良善的婚姻(9263节),因而包含天堂的婚姻,该婚姻就是天堂,在至高意义上就是主自己;真理与理解力有关,良善与意愿有关。
  

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