史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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9005.“她就可以不花银子，白白地出去”表疏远那属灵真理，没有与它结合的真理。这从“出去”和“不花银子，白白地”的含义清楚可知：“出去”，此处即从服事和纳妾中出去，是指被男人，即她的主人抛弃，从而疏远；“不花银子，白白地”是指没有与它结合的真理，“银子”表示真理(参看1551, 2954, 5658, 6112, 6914, 6917, 8932节)。这一切的性质从刚才的说明(9003节)清楚可知，即：由“许配给儿子”的婢女所表示的、与属灵真理结合的属世情感若不靠属灵真理来支撑，根本不可能存活。因此，如果这情感不靠此来支撑，那么它们之间的结合就被打破，从而就有了疏远。来自属灵层的真理若不与这属世情感结合，这种情况之所以就会发生，是因为这种情感会继续与另一种真理联结；不过，当来自其它地方的真理是它生命的源头时，这种联结是不可能发生的。这一切就是上面那些话的含义，因为灵界的关系就是这种情况。
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