史威登堡神学著作
/ 72
Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
/ 72
/ 10837
8714.“五十夫长”表居间的首要真理。这从“夫长”和“五十”的含义清楚可知：“夫长”（首领）是指首要真理，如前所述(8712, 8713节)；“五十”是指居间真理，也就是说在“百夫长”所表示的源于良善、处于第二层级的真理与“十夫长”所表示的处于第三层级的真理之间的真理。“五十”之所以表示居间真理，是因为“五十”既表示大量，也表示些许，与“五”所表相同；“五”表示大量（参看5708, 5956节）；“五”所表示些许（4638, 5291节)；因此，当提及“一百”和“十”之间的“五十”时，它表示居间物。居间物是指那些从那一边发出，接近这一边，或从那一部分延伸到这一部分，从而存在于处于在先层级的事物与处于在后层级的事物之间，以便将这些层级联结起来的事物
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
