史威登堡神学著作
/ 72
Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
/ 72
/ 10837
7812.除了刚才所提到的灵人外，还有些灌输反面信念的灵人。他们是那些活在世上时因邪恶而从其他人的社群那里被逐出的人。当靠近时，他们看上去就像一团飞火，这火滑落到脸旁边。他们把自己安置在下面，在一个人的下半身，从那里把他们所说的话引向上半身。他们所说的话，与教导灵在天使指引下所说的话相反；也就是说，他们声称此人无需照这种教导生活，而应随从自己的倾向和欲望等等。他们通常在第一种灵人离开后随即到来。但木星人知道这些灵人是谁，是何性质；所以木星人并不理会他们。尽管如此，他们仍以这种方式学习何为邪恶，从而学习何为良善。因为人通过邪恶学习何为良善，事实上，人从良善的对立面就能知道良善的性质。对一个事物的一切感知都通过将该事物与以各种方式、各种程度和它相反的事物联系起来，并反思不同之处而到来。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
