史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #7652

7652.“法老的臣

7652.“法老的臣仆对他说”表来自那些陷入恐惧之人的一个警告。这从“说”和“法老的臣仆”的含义清楚可知:当那些看见自己毁灭的人对他们群体中仍旧固执的成员“说”时,“说”是指一种警告;“法老的臣仆”是指那些进行侵扰,但等级较低并陷入恐惧的人。他们陷入恐惧,这一点从他们的话明显看出来,即“这事为我们的网罗要到几时呢?打发这些人去,让他们事奉耶和华他们的神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?”这些话明显是出于恐惧说的;这一点也可从以下事实明显看出来:“法老的臣仆”表示进行侵扰的恶人,恶人若非出于恐惧,从不建议良善(参看7280节)。
  

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