史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #7524

7524.“成了起脓

7524.“成了起脓疱的疮”表所导致的污秽和亵渎。这从“疮”和“起脓疱”的含义清楚可知:“疮”是指出于邪恶的污秽;“起脓疱”是指邪恶所导致的亵渎。人体的疮对应于邪恶所导致的污秽,脓疱对应于亵渎。更有甚者,凡恶人在世上未处于能接受信之良善和真理的状态,它们就会长在他们身上。正是为了这种状态,主防止恶人的邪恶爆发为这类疾病
  “疮”表示污秽和亵渎,这一点也明显可见于这些经文:
  第一位天使把他的香瓶倒在地上,它就成了恶而且毒的疮,生在那些有兽印记的人身上;第五位天使把他的香瓶倒在兽的宝座上,他们因自己的疼痛和疮,就亵渎天上的神。(启示录16:2, 10-11)
  申命记:
  耶和华必用埃及的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你,使你不能医治。甚至你因眼中所见、因你所要看到的事,必致疯狂。耶和华必攻击你,使你膝上腿上长毒疮无法医治。耶和华必将你和你所立来管你的王领到你所不认识的民族去。(申命记28:27, 34-36)
  “埃及的疮“表污秽和亵渎;由于也表示亵渎,故经上说“你因眼中所见,必致疯狂”,因为凡亵渎神的人都是不健康或疯狂的。
  各种不同的疮被称为“痔疮、牛皮癣与疥”;它们表示由邪恶所生的如此多各种不同的虚假;“膝上腿上所长的毒疮”意思差不多一样。由于它们表示虚假,故经上接着说“他们所立来管他们的王被领去”;因为“王”表示真理,在反面意义上表示虚假(1672, 2015, 2069, 3009, 4581, 4966, 5044, 6148节)。利未记(13章)所提到的大麻疯的疮,如“疖子”、“脓肿”、“疹子”、“火毒”、“癣”、“红白疮”也表示这类事物;因为“大麻疯”在灵义上表示对真理的亵渎(6963节)。
  “伤口或伤”也表示这类事物,这从以下经文明显看出来:
  从脚掌到头顶,没有一处完全的,尽是伤口、青肿与新打的伤痕,都没有挤净,没有包扎,也没有用膏油滋润。(以赛亚书1:6)
  诗篇:
  我的罪孽高过我的头,因我的愚昧,我的伤溃烂发臭。(诗篇38:4-5)
  

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