史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #6828

6828.“他领羊群

6828.“他领羊群到旷野的后面”表他们,即那些处于简单良善的真理之人经历试探之后。这从“羊群”和“旷野”的含义清楚可知:“羊群”是指那些处于简单良善的真理之人所在的教会,如刚才所述(6827节);“旷野”是指试探的状态。因为“旷野”是指很少有人居住和耕种的地方,以及完全无人居住和耕种的地方,因而在灵义上是指在良善上经历荒废、在真理上经历荒凉的人,因此是指经历试探的人;因为经历试探的人经历荒废和荒凉。他里面的虚假和邪恶会跳出来,遮挡,甚至几乎除去来自主的真理与良善的流注;在他看来,所流入的真理似乎没有足够的生命能驱散虚假和邪恶。此外,这时恶灵会出现,注入一种痛苦,使他对得救感到绝望。“旷野”就表示这种状态,这一点从圣言中的许多经文明显看出来(参看2708节);由于“旷野”表示一种试探的状态,数字“四十”表示试探持续的时间,无论长短(730, 862, 2272, 2273节),所以以色列人在旷野四十年;主也因此在旷野受试探四十天(马太福音4:2;马可福音1:13)。
  

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