史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #6710

6710.正是爱使得

6710.正是爱使得人成为邻舍,每个人都照其爱的品质而为邻舍;这一点从那些陷入自我之爱的人身上很明显地看出来。这种人将那些最爱他的人视为邻舍;也就是说,他照着他们属于他,因而在他口袋或他自己里面的程度而视他们为邻舍。他会拥有这些人,亲吻他们,给他们好处,称之为自己的弟兄;事实上,他由于自己的邪恶会说,比起其他人,这些人更是邻舍。至于其余的人,他只在他们爱他自己的情况下视他们为邻舍。因此,他们对他的爱的质和量决定他看待他们的方式。这种人使得邻舍起源于他自己,因为爱是决定性因素。
  

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