史威登堡神学著作
Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
6478.当一位天使向某人行善时,他也将自己所获得的良善、福分和幸福传给此人;他做这一切是出于将一切毫无保留地给予他人的渴望。当他处于这样一种交流时,良善,连同福分和幸福一起流向他,远比他所给予的多得多;这一切会不断得到越来越多的回报。但是,一旦有这样的想法进入,即他想要交流自己所拥有的,是为了在自己里面获得这种福分和幸福的流注,流注就会消散;如果有从其良善所传予的对象那里得回报的想法进入,更是如此。我通过大量经历得以知道这一点。由此也可以看出,主存在于每一个细节中;因为主具有这样的性质:祂愿意把自己给予所有人,并以这种方式使存在于那些作为祂自己的形像和样式之人中间的福分和幸福增长。
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