史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #6477

6477.多年来,我

6477.多年来,我发现由流入之物所产生的总体气场在我周围。这个气场一方面由地狱来的作恶的不断努力,另一方面由从主来的行善的不断努力构成。通过这两种彼此对立的努力,我被保持在平衡的状态。这两种努力和它们所产生的平衡就存在于每个人身上;人们由此拥有能使他们随心所欲转向任一方向的自由。然而,这种平衡的状态照着与人同住的邪恶或良善而各不相同。由此也向我证明:主以一种普遍方式流入,并且当以一种普遍方式流入时,也以一种具体方式流入。我还被告知,来自地狱的相对立的努力只是将从主发出的良善扭曲为邪恶。
  

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