史威登堡神学著作
/ 72
Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
/ 72
/ 10837
644.“房间”表示人的两个部分，就是意愿和理解力。这从前面的阐述清楚可知，即：意愿和理解力这两个部分彼此截然不同且互相分离；因此，如前所述(641节)，人的脑分为两个部分，被称为脑半球。理解的能力属于左脑，意愿的能力属于右脑。这是最一般的区别。此外，意愿和理解力被分为无数部分，因为对构成人的理解力之物的划分，和对构成人的意愿之物的划分如此之多，甚至连广泛的属都无法被描述或数算出来，更不用说种类了。一个人就像一种最小或最微型的天堂。他对应于灵人界和天堂，在那里，构成理解力和意愿之物的一切属和一切种，都被主以最完美的秩序来区分，甚至连其中最小的部分都被区分并分离。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(657, 675, 684, 775节)。在天堂，所划分的这些部分被称为社群，在圣言中被称为“居所”，在约翰福音(14:2)被主称为“住处或房间”。然而，它们在此也被称为“房间”，因为它们论及表示教会成员的方舟。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
