史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #6254

6254.“我要给他

6254.“我要给他们祝福”表关于良善与真理的预言。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指预言(参看6230节),在此是指关于“玛拿西和以法莲”所代表的良善与真理的预言。“祝福”是一个很常见的词语,故具有各种含义;它也表示预言,既表示关于即将发生的好事的预言,也表示关于祸事的预言;这一点明显可见于下一章,在该章,以色列向他的儿子们预言了将要临到他们身上的事,有些儿子会面临祸事,如流便、西缅和利未;有些儿子则面临好事,如犹大和约瑟。这种预言在这一章的28节经文中被称为一种“福分”:这也是他们的父亲对他们所说的话,为他们所祝的福,都是按着各人的福分,为他们祝福。“祝福”表示预言,这一点从该章第一节经文明显看出来:雅各叫了他的儿子们来说,你们要聚在一起,我好把你们末后之日必遇的事告诉你们。
  

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