史威登堡神学著作
Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
5934.“说,约瑟的弟兄们来了”表对属世层中的教会真理出现的感知。这从“来了”的含义和雅各儿子们的代表清楚可知:“来了”是指出现;雅各的儿子们,或约瑟的弟兄们是指属世层中的教会真理(参看5403, 5419, 5458, 5512节)。属世层中有各种记忆知识:既有关于尘世、肉体和世俗事物的记忆知识,它们占据最低位置,因为这些是直接来自外在感官或身体的事物,或说它们由直接从外在或身体感官所获得的印象构成;也有关于国家、政府体制、法律法规的记忆知识,它们占据稍微内在一点的位置;还有关于道德生活的记忆知识,它们占据更内在的位置。但是,与属灵生活有关的记忆知识所占据的位置比所有前者都更内在。后者是教会的真理。它们若仅仅由于宗教教义而在人那里,不过是记忆知识而已;但当源于他里面的爱之良善时,它们便进入记忆知识之上的一个层面,因为那时它们居于属灵之光,从这光能看到它们之下以适当次序排列的记忆知识。人通过记忆知识的这类上升层级能获得聪明,因为记忆知识通过这些层级打开心智,以便来自灵界的光能够流入。由此可见属世层中的教会真理是什么意思。
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