史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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593.“我从地面上创造的”表示上古教会的后代当中的人。这一点不仅从经上说“祂创造的人”，也就是祂重生的人，后来又说祂“作成”的人，也就是祂完善，或重生直到他变得属天的人，还从经上说“从地面上”清楚可知。“(土)地”是指教会所在的地方，如前所示(566-567节)。此外，这一点从以下事实也清楚可知，即：所论述的主题是那些将信之教义浸没于自己恶欲的人；而那些没有信之教义的人不可能做这种事。因为教会外的人不知道真理和良善，不知道的人在说或做一些违背信之真理和良善的事时，仍有可能拥有一种纯真。因为他们出于对他们从小被灌输，并因此以之为真理和良善的敬拜的热情行事。但对那些拥有信之教义的人来说，情况则完全不同。这些人会将真理与虚假，并神圣之物与亵渎之物混在一起。因此，在来世，他们的命运要比那些被称为外邦人的人糟糕得多；关于他们，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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