史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #5621

5621.“蜡,没药

5621.“蜡,没药”表内层属世层的良善之真理。这从“蜡”和“没药”的含义清楚可知:“蜡”,即此处的香蜡,是指良善之真理,如下文所述;“没药”也是指源于良善的真理(参看4748节)。之所以表示内层属世层的良善之真理,是因为这些香料比乳香和蜂蜜更纯粹,因此其次被提及。事实上,在圣言中,这类物质是照着次序被列举的。但此处所说的“蜡”不是指普通的蜡,而是指香蜡,如苏合香。原文中所用的词就表示这种蜡,这个词也表示香料。由此可见为何这种香蜡表示良善之真理;因为所有香料闻起来都很香甜,故在内义上表示源于良善的真理。
  这一点从以下事实可以看出来:在天上,源于良善的真理和世上的香物一样感觉令人愉快。而且当天使的感知转化为气味时(主若乐意,这种事经常发生),它们闻起来就像香料和鲜花发出的芳香。这就是为何乳香和香由芳香物质复合而成,发挥神圣的功用;这也是为何芳香物质会与膏油调和在一起。人若不知道这些做法背后的原因就在于天上的人所感知到的事物,就会以为这些做法被吩咐,纯粹是为了使外在敬拜蒙悦纳;但在这种情况下,它们里面丝毫没有天堂之物,或神圣之物,因而这类宗教习俗没有任何神性事物在里面。关于这些事,可参看前面的说明:乳香和香,以及用于膏油的芳香物质是属灵和属天事物的代表(4748节);信与爱的气场会转化为怡人的气味,因而是怡人的香甜气息;而且香味表示源于爱之良善的信之真理(1514, 1517-1519, 4628节)。
  

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