史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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5420.“脸伏于地，向他下拜”表谦卑。这从“下拜”和“脸伏于地”的含义清楚可知：“下拜”是指谦卑(参看2153节)；“脸伏于地”是指崇拜的谦卑(1999节)。谦卑在此不是指出于承认的谦卑，因而不是指内在谦卑，而是指外在谦卑，因为在这地的掌权者面前下拜是一种既定习俗。所指的之所以不是内在谦卑，而是外在谦卑，是因为一致性尚不存在，经由一致性而来的联结也不存在。当属世层处于这种状态时，它的确能使自己谦卑下来，甚至能谦卑到极致；然而，这只是一种后天养成的习惯。它是一种没有产生它的真情实感的姿势，因而是一种缺乏自己真正灵魂的身体行为。这就是此处所指的谦卑。
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