史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #5179

5179.有一次,我

5179.有一次,我觉得胃低部有一种焦虑感,这告诉我有这类灵人在场。我与他们交谈,要求他们离开,因为他们的气场引起焦虑,与同我在一起的灵人的气场不相容。那时,我与他们谈论了气场,大意是说,人周围有许多属灵的气场,但世人不知道,也不想知道它们的存在,因为他们否认凡被称为属灵之物的存在,有些人则否认看不见、摸不着的任何东西。因此,我继续说,灵界的一些气场包围着人,这些气场与他所过的生活保持一致,他通过它们与具有相似情感的灵人在一起。我补充说,这些气场也是那产生许多事物的,但它们的存在被将一切归于自然力量的人否认,要么就被他归因于某种隐藏更深的自然因素,比如偶然性。因为有些人凭自己的经验坚信有某种他们称之为机遇的隐藏力量在起作用,尽管他们并不知道这种力量的来源。它的来源其实就存在于属灵气场,它就是神旨意的最后和最低层级;蒙主的神性怜悯,我将在别处描述这一事实,届时我会引用经历来证明它。
  

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