史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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501.随着时间推移，教会的交替，正如前面说的，一个从另一个生出，类似于果实或果实里面的种子。它们的中间或至内在部分可以说有果实的果实或种子的种子，后续发展的周边部分依次从至内在部分存活，或说果实或种子的每一层都依次从在它之前的那一层获得生命。因为距离至内在部分越远，越趋向表面或周边，里面的果实或种子的本质就越少，直到最终只有一层皮或覆盖物，果实或种子在那里终结。或就像脑，其至内在部分是被称为皮质的精微组织，这些物质为灵魂的运作提供了一个起点和媒介。从它们那里按次序先出现的是较为精细的覆盖物，然后是密集的覆盖物，再后来是被称为脑膜的普遍覆盖物；这些普遍覆盖物以更普遍的覆盖物为边界，最后终止于最普遍的覆盖物，也就是头骨。
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