史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #4993

4993.“他把所有

4993.“他把所有的都交在我手里”表一切事物都服从它的权柄和掌控。这从前面所述(4978节)清楚可知,那里有相似的话。不同之处在于,那里所论述的主题是属世层里面的属灵层的属天层所经历的第二个状态;因为那时,属世良善将自己应用于真理,并将这真理变成它自己的(4976, 4977节)。在此状态下,良善实际掌权,而真理表面上掌权;这就是为何那里的话表示属于那良善的一切事物似乎都服从它的权柄和掌控。然而,由于此处论述的主题是属灵层的属天层所经历的第三个状态;此时,存在于属世层里面的那良善已变得属灵。由于在这种状态下,属灵的属世良善不将任何事物变成自己的,所以现在所用的这些话表示一切都服从属灵层的属天层的权柄和掌控。
  

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