史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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4363.创世记33:8-11.以扫说，我所遇见的这些营是什么意思呢？雅各说，是要在我主眼前蒙恩的。以扫说，兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！雅各说，不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的祝福礼，因为神施恩给我，使我一切充足。雅各再三地求他，他才收下了。
“以扫说，我所遇见的这些营是什么意思呢”表出自真理之良善的具体事物。“雅各说，是要在我主眼前蒙恩的”表蒙恩的引入。“以扫说，兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧”表默示接受，以便祂能以这种方式注入对从真理发展而来的良善的情感。“雅各说，不然”表该情感的诞生。“我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物”表该情感的回应，以便它能被注入。“因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我”表它藉以相应被注入的感知里面的情感本身。“求你收下我带来给你的祝福礼”表要被联结到神性属世良善上的神性良善与真理。“因为神施恩给我”表圣治（Providence）所赋予的。“使我一切充足”表祂的属灵财富。“雅各再三地求他，他才收下了”表源于真理之良善的这情感通过神性良善所激发的情感被注入。
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