史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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407.一般来说，一个教会的状态是这样：随着时间流逝，它背离真信，直到最后完全没有了信；这个时候，就说它“荒废”了。那些被称为“该隐”的人当中的上古教会就是这种情况，大洪水后的古教会也是这种情况，犹太教会同样是这种情况。主降临的时候，犹太教会竟荒废到对主一无所知的地步，他们甚至不知道主要降世拯救他们，更不知道对祂的信。初期基督教会，即主降临后所建的教会又是这种情况；如今该教会已彻底荒废，以至于信在那里荡然无存。然而，教会的某个核心始终存在，尽管那些在信方面荒废的人不承认这个核心；上古教会就是这样，其“余剩”一直保存到大洪水时期，并在大洪水之后继续存在。教会的这种余剩被称为“挪亚”。
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