史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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3506.创世记27:5-7.以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要把野味带来。利百加就对她儿子雅各说，看哪，我听见你父亲对你哥哥以扫说话，说，把野味给我带来，给我成美味，我要吃，好在我死之前，在耶和华面前祝福你。
“以撒对他儿子以扫说话的时候，利百加也听见了”表示对真理的情感和来自这情感的生命；“以扫往田野去打猎，要把野味带来”表示对良善的情感获得可以与神性理性联合的真理的努力；“利百加就对她儿子雅各说”表示主从神性真理获得的对属世真理的感知；“看哪，我听见你父亲对你哥哥以扫说话，说”表示神性理性的神性良善渴望对良善的情感；“把野味给我带来”表示良善之真理，或从良善获得的真理；“给我做成美味”表示从来自这真理的愉悦获得的渴望和快乐；“我要吃”表示以这种方式变成它自己的；“在耶和华面前祝福你”表示从而结合；“好在我死之前”表示因此在属世层里面的生命。
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