史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #2877

2877.每当主在人

2877.每当主在人不知不觉的情况下植入对真理的情感和对良善的情感时,他就会在自由中充满或内化真理、实行良善,因为他出于情感行事。如前所述,凡出于情感所行的,都构成自由;在这种情况下,信之真理便与仁之良善结合。除非一个人在他所思所愿的一切事上都拥有自由,否则主永远不能将思考真理和实行良善的自由植入任何人。一个人若要被改造,就必须貌似凭自己思考真理,貌似凭自己实行良善。貌似凭人的自我所做的事,都是在自由之中做出的。若非如此,改造或重生是根本不可能的。

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