史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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2729.这就是真正的婚姻之爱的起源，这一点也可从以下事实看出来，即：没有人能经历这爱，除非他允许主赋予他与真理合一的良善和与良善合一的真理，或说赋予他从真理而来的良善和从良善而来的真理。另一个事实同样可以证明这一点，即：真正的婚姻之爱就含有天堂的极乐和幸福在里面；凡享有这爱的人都进入天堂，换句话，都享有天上的婚姻。这一点还可从这一事实明显看出来，即：当天使谈论良善与真理的合一时，一个婚姻的代表就出现在较低领域的善灵当中；但出现在恶灵当中的，却是一个通奸的代表。这解释了为何在圣言中，良善与真理的合一被称为“婚姻”；而对良善的玷污和对真理的歪曲被称为“奸淫”和“行淫”(参看2466节)。
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