史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #2697

2697.“扶起孩子

2697.“扶起孩子”表示真理方面的属灵层。这从“孩子”的含义清楚可知,“孩子”是指属灵之物,尤其真理方面的(参看2677, 2687节)。属灵教会成员似乎通过信之真理重生;殊不知,实际上他是通过真理之良善重生的,因为这良善是看不见的,只出现在对真理的情感中,之后出现在照真理所过的生活中。任何人都决不能通过真理重生,除非这真理具有良善,因为缺乏良善的真理没有生命。因此,新生命根本不能通过与良善分离的真理而来;但一个人通过重生获得新生命。

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