史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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2515.“对他说”表示由此而来，也就是来自感知的思考。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指感知，以及思考，如前所示(2506节)。由于我在此说思考来自一种感知，所以就让我用几句话来说明思考是怎么回事。思考有来自感知的，有来自良心的，还有来自无良心的。由感知产生的思考只对属天人来说是可能的，也就是只对那些爱主的人来说是可能的。存在于人类里面的这种思考是最内在的；并且它存在于天上的属天天使里面。来自主的感知是他们思考的方式和源头，违背感知思考是不可能的。由良心产生的思考层级较低，存在于属灵人里面，也就是存在于那些在生活和教义上处于仁与信之良善的人里面。此外，对这些人来说，违背良心思考是不可能的，因为这将是违背主通过良心指示给他们的良善和真理思考。
然而，由无良心产生的思考则存在于那些不允许自己从内在被良善和真理掌管，而是允许自己被邪恶和虚假掌管，也就是说，不允许自己被主掌管，而是允许自己被自己掌管的人里面。这些人以为他们和那些出于良心或感知思考的人一样从内在思考，因为他们不知道什么是良心，更不知道什么是感知。然而，他们的思考与那些人的思考之间的差别，就像地狱与天堂之间的差别一样大。那些思考缺乏良心的人出于一切恶欲和谬念或幻想，因而出于地狱思考。他们若以其它方式思考，也是为了名声而出于外在的体面如此思考。但那些出于良心思考的人是出于对良善和真理的情感，因而出于天堂思考。至于主的思考，它超出所有人类的理解，因为它直接来自神性。
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