史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #2475

2475.至今没有人

2475.至今没有人知道就记忆而言,死后灵魂的状态是什么样。我从多年来的大量日常经历中得知,死后,凡存于一个人记忆里的东西,无论存于外在记忆的还是存于内在记忆的,他都不会失去一丁点。他保留得如此完全,以至于没有什么东西会被认为太微不足道,或太微小,以致人里面没有它。因此,死后,除了人的肉和骨之外,他不会留下任何东西。当他活在世上时,他的肉和骨没有自己的任何生命,而是从他灵的生命获得生气,他的灵是附着于他的肉体部分的更纯粹的物质。

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