史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #64

Faith64.(2

Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示,这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的,但内在不是属灵的,或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人,他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱;而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上,也不施行在地狱里的人身上,而是施行在那些居于天堂和地狱的中间,并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。

最后的审判只施行在这些人身上,这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子;《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息,这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明,那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱,而那些仅在教义上处于这信,在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知,马太福音25章,就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。

属天的奥秘 #2470

2470.活在肉身期

2470.活在肉身期间,人几乎意识不到他有一种内在记忆,因为那时,内在记忆与外在记忆几乎行如一体。事实上,内在记忆的思维观念流入外在记忆的事物,犹如流入自己的器皿,两者在那里结合起来。这种情形类似与人同在的天使和灵人的言语。当他们向人说话时,他们彼此讨论的观念就会流入人类语言的词汇,并以这种方式与它们相结合:灵人们只知道他们在用这个人的母语说话。而事实上,观念是他们的,而观念所流入的词汇则是这个人的。我常与灵人谈论这个话题。

目录章节

目录章节

目录章节