史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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2176.“快准备三斗细面粉，揉一揉，作些哈拉饼”表示在这种状态下主的天堂之爱，这从接下来论述的“(粗面)粉”、“细面”和“哈拉饼”的含义清楚可知。凡头脑专注于字义或这些话的意思，尤其专注于它们所描述的历史事件的人，都不会相信此处体现了这些事，因为这些人不仅思想撒拉被吩咐去预备的东西，还思想来到亚伯拉罕这里的三个人，却不思想这些描述里面隐藏着更深层的东西。这就是为何他更不会相信圣言的历史部分和预言部分一样，每一个细节里面都隐藏着这种奥秘。因为历史描述会强烈吸引头脑的注意力，给内在事物蒙上一层面纱。尽管如此，这些奥秘却真实地深藏在这些历史描述里面，这一点仅从以下事实清楚可知：圣言是主的，不仅是为人写的，同时也是为天堂写的。事实上，圣言是以这种方式写的：当一个人在阅读圣言时，天使也同时从中获得天堂的观念。圣言以这种方式将天堂与人类结合起来。接下来将说明“(粗面)粉”、“细面”和“哈拉饼”在内义上表示什么。
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