史威登堡神学著作
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Faith64.(2)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的“山羊”来表示，这一点可从最后的审判和那些被施行最后审判的人来说明。最后的审判只施行在那些外在是道德的，但内在不是属灵的，或几乎不属灵的人身上。至于那些外在和内在都是邪恶的人，他们早在最后的审判之前就已经被投入地狱；而那些外在和内在都属灵的人早在最后的审判之前就已经被提入天堂。最后的审判既不施行在天堂里的人身上，也不施行在地狱里的人身上，而是施行在那些居于天堂和地狱的中间，并在那里为自己制造幻想天堂的人身上。
最后的审判只施行在这些人身上，这一点可见于《最后的审判》(59, 70节)这本小册子；《最后的审判续》(16–19节)则有进一步的相关信息，这本小册子论述了对新教教徒的审判。这些章节说明，那些在生活和教义上都处于与仁分离之信的人被投入地狱，而那些仅在教义上处于这信，在生活上处于仁爱的人则被提入天堂。由此明显可知，马太福音25章，就是主谈论最后审判的地方所提到的“山羊”和“绵羊”只表示这些人。
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2048.“家里生的”表示属天人，“用银子买的”表示属灵人，因而表示教会之内的人。这从“家里生的”的含义清楚可知，“家里生的”是指那些在家里的人。在圣言中，“家(house，或译为房屋)”表示属天之物，因为这种事物是至内在的。因此，从广泛意义上说，“神的家”表示主的国；从不怎么广泛的意义上说，表示祂的教会；从具体意义上说，表示一个有主的国或教会在里面的人自己。当一个人被称为一个“家”时，它表示他里面信的属天一面；当他被称为一个“殿”时，它表示他里面的信之真理。因此，此处“家里生的”表示属天人。而“用银子买的”表示属灵人，这一点从“银子”的含义清楚可知，“银子”是指真理，因而是指信的属灵一面(参看第一卷1551节)。
爱主的人被称为属天的，大洪水之前的上古教会就拥有这爱，故是一个属天教会。爱邻，并从这爱获得信之真理的人被称为属灵的，这是大洪水之后的古教会的特征。第一卷多次论述了属天人和属灵人之间的区别。谁都能看出，此处这些话，即要求那些家里生的，用银子买的和外人都要受割礼，以及经上反复提到这些人的事实(如在17:13, 23, 27)含有天堂的奥秘在里面。然而，若不凭借内义，就无法看到隐藏在这些细节中的奥秘；内义表明，家里生的和用银子买的表示属天人和属灵人，因而表示教会之内的人；而“不属你种的外人”表示教会之外的人。
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